Biblia este foarte clară cu privire la condamnarea comportamentului homosexual. Atât Vechiul, cât şi Noul Testament vorbesc la fel despre homosexualitate. În ciuda publicităţii făcute teologilor pro-gay în ultimii ani, un studiu de exegeză serios şi consistent încă nu permite o altă interpretare.
Cei care iau în serios autoritatea Cuvântului lui Dumnezeu ar trebui să fie conştienţi că poate niciun subiect nu reprezintă o ameninţare mai mare pentru locul Scripturii în lumea noastră astăzi. Dacă lumea (şi prea adesea, chiar biserica) poate fi convinsă că putem ignora ceea ce învaţă Biblia despre homosexualitate, atunci orice altă învăţătură a Scripturii poate fi explicată în mod raţional. Respingerea învăţăturilor ei înseamnă că încrederea în Biblie ca şi Cuvântul inspirat al lui Dumnezeu va fi serios erodată.
Din nefericire, creştinii nu şi-au făcut timp să se pregătească pentru apărarea adevărului pe care îl credem. Putem fi familiari cu pasajele relevante, dar simpla citare a acelor pasaje nu le va fi de niciun ajutor celor care şi-au făcut timp să înţeleagă argumentele pro-gay.
Acele argumente se vor baza de obicei pe una dintre următoarele abordări ale Bibliei:
1. Referinţele la homosexualitate sunt doar urme ale culturii dintr-un anumit timp şi loc. În general acest argument nu neagă ce spune Biblia; trimite doar la o anumită epocă de ignoranţă şi prejudecată.
2. Cuvintele folosite pentru homosexualitate au fost înţelese şi/sau interpretate greşit. Aceste cuvinte nu se referă la homosexualitate aşa cum o cunoaştem noi astăzi.
3. Cei care au scris pasajele relevante ale Scripturii nu au avut o cunoaştere sau o înţelegere a relaţiilor gay dedicate. Prin urmare, aceste pasaje se referă numai la acte homosexuale specifice şi nu la homosexualitate ca întreg.
4. Isus nu a spus niciodată niciun cuvânt despre homosexualitate.
Aceste argumente nu ţin seama în mod convenabil de mai mulţi factori cheie. Pasajele care vorbesc împotriva homosexualităţii au fost scrise într-o perioadă de mai multe sute de ani. Ele au început în sălbăticia Iudeii şi au continuat în oraşele cosmopolitane ale Greciei şi Romei. Acest Scripturi includeau naţiunea care se baza pe Dumnezeu a lui Israel, ca şi oraşele multiculturale şi saturate de idoli ale Noului Testament. Dumnezeu a intenţionat în mod clar să cheme culturile să se conformeze Cuvântului Său.
Argumentul cu privire la definiţiile cuvântului, pur şi simplu nu rezistă la o examinare ştiinţifică serioasă. În mod ironic, activiştii gay susţin deseori punctul de vedere că cei care cred ce spune Biblia sunt vinovaţi de învăţături falsificate. Cu toate acestea, înregistrările celor două Testamente, ca şi cea a Septuagintei, vorbesc la fel despre această problemă. Aplicarea consecventă a principiilor exegetice acceptate, nu lasă aici nicio zonă gri. Aceste principii nu îngăduie nici facerea unei deosebiri între tipurile de acte homosexuale.
Unul dintre cele mai frecvent repetate citate, auzit la talk-show-uri, în scrisori către editor şi în conversaţia generală, este că Isus nu a menţionat niciodată homosexualitatea. Ioan, totuşi, afirmă că Isus a spus multe lucruri care nu au fost înregistrate (Ioan 21:25). În afară de aceasta, Isus a arătat clar că El considera că scrierile Vechiului Testament se bucură de autoritate şi sunt demne de încredere. Faptul că nimic din ce a spus El despre homosexualitate nu este înregistrat , ar indica în modul cel mai rezonabil că nu a văzut niciun motiv să adauge sau să schimbe ceea ce era deja notat. Isus de asemenea nu a menţionat niciodată pedofilia, bătaia soţiei sau abuzul de droguri. Chiar şi într-o lume postmodernă, ar fi dificil de argumentat că El nu era interesat de aceste probleme.
Biblia este de asemenea foarte clară în privinţa faptului că orice fel de relaţie sexuală şi că toate relaţiile sexuale în afara căsătoriei sunt interzise. Este la fel de clar că o căsătorie trebuie să fie între un bărbat şi o femeie.
Mai este încă un argument căruia nu m-am adresat. În toate pasajele în legătură cu homosexualitatea, căminul şi sexualitatea în general, nu poate fi găsit nici măcar un pasaj care să ofere în vreun fel o bază legitimă homosexualităţii, sau care să vorbească în mod pozitiv despre homosexualitate.
În timp ce Biblia este destul de clară cu privire la păcatul homosexualităţii, este de asemenea clară cu privire la promisiunea de a birui acest păcat, ca şi pe celelalte (1 Corinteni 6:11). Mesajul Bibliei este un mesaj al speranţei bazate pe dragostea lui Dumnezeu. El ne iubeşte pe fiecare dintre noi exact aşa cum suntem, dar ne iubeşte prea mult ca să ne lase aşa cum suntem.
Pentru o examinare mai amănunţită a pasajelor relevante (Geneza 19; Levitic 18:22, 20:13; Romani 1:22-29; 1 Corinteni 6:9; 1 Timotei 1:10; Iuda 1:7) vezi:
Homosexuality and the Biblie [Homosexualitatea şi Biblia] de Dr. Albert Mohler (Southern Baptist Theological Seminary a publicat această broşură, dar ea este disponibilă şi on line la www.albertmohler.com);
Desires in Conflict [Dorinţe în conflict] de Joe Dallas;
Homosexuality and the Bible: Two Views [Homosexualitatea şi Biblia: două puncte de vedere diferite] de profesorii Dan O. Via şi Robert A. J. Gagnon;
Fact Sheet, pe site-ul www.lifeway.com.
Tradus şi folosit cu permisiune de pe www.exodus.to.
