Masturbare fără restricţii, sex oral sau anal cu soţia?
Fie că sunt căsătoriţi sau nu, mulţi recurg la masturbare sau la sexul oral. Unii gay cred că atunci când vor fi „vindecaţi” vor putea întreţine relaţii sexuale orale sau anale cu soţia, cu acordul ei, argumentând că Biblia nu interzice aceste practici, ci numai relaţiile sexuale în afara căsătoriei şi adulterul. Alţii justifică acest tip de relaţii sexuale pe motiv că şi heterosexualii le practică:
Marvin*** (7/12/2009 4:14:26 PM): cate fete nu miau povestit de sexul lor anal?
Marvin*** (7/12/2009 4:15:50 PM): sexual..e complicat de discutat...sexul se face in 3feluri
Marvin*** (7/12/2009 4:15:55 PM): oral,anal si vaginal
Marvin*** (7/12/2009 4:16:01 PM): indifered cde cupluri
Marvin*** (7/12/2009 4:16:05 PM): gay fac diar 2 din ele
Marvin*** (7/12/2009 4:16:08 PM): hetero p toate 3
Marvin*** (7/12/2009 4:16:20 PM): un minus
Marvin*** (7/12/2009 4:16:24 PM): si?sunt alte 2
Marvin*** (7/12/2009 4:16:31 PM): care le face mai toata lumea
Marvin*** (7/12/2009 4:17:16 PM): CAND IUBESTI CU ADEVARAT SUNT LUCRURI CARE LE FACI..POATE ALTORA NU LE PARE OK...DAR ATAT TIMP KT MA IUBESC CU EL..CHIAR NU ARE IMPORTANTA
Marvin*** (7/12/2009 4:17:31 PM): uite cauta studii hetero
Marvin*** (7/12/2009 4:17:37 PM): cati fac anal si vaginal?
Marvin*** (7/12/2009 4:18:43 PM): deci...dc la noi e gresit si la voi e bine?
Întrebarea lui Marvin este bună. Tu ce i-ai răspunde?
Adi
Nu ştiu de vreun articol care să trateze aşa ceva. Din nefericire, pastorii evită studiile pe aceste teme, pe motivul că aceste lucruri nu pot fi zise de la amvon, dar tocmai aceste lucruri sunt printre cele mai distrugătoare din biserici.
Nu încerc să dau sugestii pentru că nici eu nu mă pricep. Dar referitor la sexul oral, sunt 100% sigur că oamenii mari din Biblie NU făceau. Curentul actual a adus această chestie... Pastorul meu mi-a zis că nici nu se pomenea pentru părinţii noştri să facă aşa ceva.
Dar lumea iţi zice: sexul normal nu mai aduce satisfacţie. Trebuie să mai aducem noutăţi, şi astfel se inventează tot felul de tâmpenii. E adevărat ca nu ai tocmai o bază biblică să condamni acest sex, dar să nu uităm ca Pavel nici nu îşi punea problema pe atunci la aşa ceva. Dumnezeu a făcut gura pentru ce ştim si restul pentru ce trebuie. Diavolul întotdeauna vrea să strice ce a făcut Dumnezeu bine.
Şi încă ceva: părinţii mei şi alţi oameni pocăiţi din generaţia trecută trăiau mult sub aspectul înfrânării. Adică nu sex în fiecare zi, ci mai şi post şi rugăciune cum zice Pavel. Un lucru pe care generaţia de azi îl cam îndepărtează. Şi atunci te miri de ce bărbaţii îşi părăsesc soţiile când nu le mai convine. Pentru că nu este înfrânare, nimic... şi ajunge ca şi un viciu. Aşa văd eu lucrurile.
Pe un alt pastor l-am auzit zicând că în toate trebuie echilibru. Chiar şi în relaţiile din familie. Dumnezeu să aibă milă şi să ne lumineze.
Hasmasan
Mă aşteptam să ajungeţi în punctul acesta al discuţiilor, pentru că homosexualitatea, masturbarea, sexul oral şi anal au legătură între ele. Ca site specializat în domeniu, trebuie să daţi răspunsuri la toate aceste provocări şi la altele mai mari ce vor veni de acum încolo. Altfel, toţi vor renunţa la voi şi vor căuta rezolvare în altă parte, sau se vor complace în mizerie.
Ionel
Problema cred că trebuie studiată şi tratată din punctul de vedere al principiilor şi încredinţărilor creştine. Un principiu biblic este foarte clar. Acolo unde Biblia scrie clar nu trebuie să fie îndoială. Dar când intri pe tărâmul încredinţărilor atunci iese mare neînţelegere şi tărăboi. Un adevărat război! Pentru că fiecare este lăsat să îşi aleagă o încredinţare.
Ni se dă această independenţă de alegere în Biblie, dar ea este limitată de prioritatea cea mai mare, adică dragostea pentru cei din biserică şi din casa noastră. Dacă încredinţarea ta face rău celui de lângă tine, atunci ea trebuie oprită. Vorbesc acum despre încredinţări la modul general.
Scriptura păstrează tăcerea cu privire la multe aspecte ale vieţii sexuale. Biblia spune să o faci, dar nu şi cum. În ce priveşte încredinţările din domeniul vieţii sexuale, eu personal cred că trebuie să le acceptăm pe cele care respectă principiile biblice, adică: sfinţenia, dreptatea şi dragostea.
Dar în momentul în care ajungi să te întrebi: „Oare este păcat să faci asta sau asta?” înseamnă că ceva nu este în regulă, iar conştiinţa te acuză. Mi se pare ceva normal, pentru că ea este vocea Lui Dumnezeu în om.
Noi, ca oameni, mai greşim, adică mai experimentăm, apoi ne cerem iertare de la Dumnezeu şi dăm sfaturi, ca unii care ştim multe acum, şi-i învăţăm pe alţii să se ferească de lucruri păcătoase. Iar dacă cineva a trecut prin această experienţă, atunci ştie bine să dea sfaturi.
Dumnezeu ne iartă dacă ne pocăim, dar este posibil să rămânem cu consecinţele fizice ale alegerilor noastre greşite, boli transmise pe cale orală sau anală.
Este adevărat că trăim într-o societate invadată de materiale care ne împing la păcat, iar noi putem fi ispitiţi uşor şi putem cădea uşor. Dar daca acceptăm păcatul, acesta devine obicei, iar obiceiurile, în timp, se înrădăcinează şi devin o filozofie de viaţă, de care nu mai căutăm să scăpăm. Cel mai bine este să ne ferim de păcat de la început, pentru că este mult mai greu să scăpăm de el după ce a pus stăpânire pe noi.
Eu sunt om şi duc aceleaşi lupte. Dumnezeu să ne ajute.
Florin I.
Subiectul este unul incitant şi vreau să scriu despre el. Îmi mai trebuie puţină documentaţie, pentru că odată ce articolul va apărea va fi public, deci vreau să am argumentele cele mai tari. Asta înseamnă că va dura puţin până ce va apare. Până atunci voi încerca să scriu ceva mai scurt.
Adrian
Eu cred că aceste practici care aduc noutate, entuziasm, sunt o ispită pentru orice bărbat, dorinţa egoistă de autosatisfacere excluzând plăcerea partenerului şi procrearea.
Întrebuinţarea trupului în actul sexual trebuie să fie cea naturală, după cum ne-a construit Dumnezeu. Fiecare organ a fost creat cu un scop şi cu o întrebuinţare firească, naturală. Detaşarea de aceasta, pentru satisfacerea unor instincte, este ceva nenatural, ceva ce provine din societatea actuală, împânzită de pofte şi păcate. 1 Corinteni 1:27 spune: „Bărbaţii, au părăsit întrebuinţarea firească a femeii, s-au aprins în poftele lor unii pentru alţii, au săvârşit parte bărbătească cu parte bărbătească lucruri scârboase...”. Ce fac lucruri fac astfel de bărbaţi între ei? Printre altele, sex oral sau anal, practici pe care Cuvântul le numeşte aici „scârboase”, nelăsând loc la interpretări.
1. planul spiritual, cel mai important, care implică post, rugăciune, studiu biblic, punerea în aplicare a Bibliei, ajutarea văduvelor, a orfanilor şi a săracilor, rugăciunea pentru cei săraci sau bolnavi, ridicarea celor slăbiţi spiritual;
2. planul emoţional, care implică comunicarea, cucerirea partenerului, ajutarea partenerului, creşterea copiilor.
Monotonia poate fi astfel alungată, fără a se recurge la practici nefireşti, ci aflând împlinire în ceea ce reprezintă cu adevărat căsnicia, găsind acel echilibru şi acea stare de pace pe care o poate da Dumnezeu.
Cosmin Pascu
La baza sexului anormal găsim două fenomene dificile şi complexe, plăcerea şi iraţionalul, care par să-i conducă pe unii spre anumite tendinţe de auto-motivare şi apărare a acţiunilor îndeplinite asupra propriului corp. Deseori, slujitorii bisericii sunt criticaţi de cei din jur că nu dezbat prea mult fenomenele tabu. Totuşi, înainte de a-i critica, trebuie să realizăm că în societatea noastră, cuvintele asociate cu sexualitatea au devenit ceva obişnuit. Prin acceptarea aşa-zisei normalităţi, practicile absurde devin pentru unii un standard universal. De exemplu, dacă ei sunt de acord, noi nu putem fi diferiţi! Aici se bat cap în cap nu doar practicile şi etica omului, ci şi valorile stabilite de Creator.
Se pare că sexul oral sau anal au devenit un subiect de discuţie pentru cei care doresc să atingă anumite plăceri trupeşti, fără a realiza că printr-un astfel de act, cei implicaţi desfigurează trupul şi adevărata artă a sexului permis de Dumnezeu. Aceste desfigurări sunt de fapt practicile unei relaţii bazate pe plăceri şi iraţionalism. Căsătoria nu se bazează pe concepte greceşti (de unde provin aceste idei), care încurajează înălţarea plăcerilor mai presus de raţional şi lipsa de respect faţă de cei implicaţi într-o relaţie de căsătorie. Astfel, abuzul sexului oral sau anal este o anomalie. Deşi nu găsim menţionaţi în Scriptură aceşti termeni, nu înseamnă că Scriptura nu se opune acestor practici. Omul poartă chipul şi asemănarea lui Dumnezeu. Dacă omul poartă cu adevărat imaginea Creatorului, atunci omul nu poate să desfigureze creaţia Creatorului. Dumnezeu a stabilit o ordine care nu trebuie modificată sau alterată după plăcerile şi interesele omului. Sexul oral sau anal sunt o urâciune atât pentru Dumnezeu, cât şi pentru majoritatea oamenilor. Acest aspect este un fapt concret.
Teofil
Arată unde scrie în Biblie că nu ai voie să faci sex anal sau oral cu soţia!
Nu scrie aşa ceva în Biblie. Dumnezeu insistă mult în Scriptură pe curăţia trupească, sunt date legi cum trebuie să se poarte o femeie în timpul menstruaţiei, despre cum să procedeze cineva care avea de-a face cu un trup mort, despre cum trebuiau să se spele preoţii şi despre multe alte aspecte. În ceea ce priveşte sexul însă, degeaba vei căuta în Biblie porunca „Să nu faci sex anal!”, că nu o vei găsi.
Problema este că oamenii au o capacitate imensă de a face două lucruri.
1. Dacă sunt conservatori, vor striga sus şi tare că este păcat, fără să fie în stare să dovedească biblic, sub acoperirea că „nu poate fi admis aşa ceva”.
2. Dacă sunt libertini, şi-au permis multe în viaţă şi mai vizionează şi ceva filme pornografice, vor spune: „Nu este păcat, arată-mi unde scrie!”.
Care este adevărul?
Este permis sexul anal în căsnicia creştină? Veţi spune: „Ce mai întrebare!”. Dar hai să vedem ce găsim scriptural ca să tratăm acest aspect.
După cum spuneam la început, Dumnezeu insistă pe curăţie, spirituală şi trupească. El compară biserica Sa cu o mireasă. Când ne gândim la o mireasă o vedem în rochie albă, curată, o vedem ca şi fecioară, deci curată trupeşte, şi ne-ar plăcea să credem că este fecioară şi spiritual. Apoi un alt exemplu bun ar fi că trupul este templul Duhului Sfânt (1 Corinteni 6:19-20), ceea ce inevitabil ne duce iar cu gândul la curăţie, discernământ şi atenţie. Putem să ne uităm de asemenea la construcţia templului, unde de multe ori sunt menţionate cuvintele „aur curat”, „loc curat”, „untdelemn curat”. Apoi mai găsim că orice om care are o scurgere este necurat. Iar exemplele pot continua. Ideea este că Dumnezeu iubeşte curăţia şi o cere şi la nivel de trup, nu doar la nivelul spiritului.
O privire extra biblică şi medicală asupra sexului anal:
1. Sexul anal este considerat necurat sau neigienic, şi toţi medicii recomandă folosirea prezervativului. Deci nu doar Biblia îl vede necurat.
2. Poate fi sursa de transmitere a multor boli, inclusiv BTS.
3. Poate provoca fisuri şi chiar rupturi anale severe.
4. Este dureros şi multe femei care îl acceptă o fac strângând din dinţi de durere, pentru că le cere partenerul lor.
5. În timp, poate produce slăbirea muşchilor anali, ceea ce va duce la aspecte neplăcute pe care le intuiţi deja.
6. Spre deosebire de mucoasa vaginală care este rezistentă la frecare, mucoasa intestinului nu este pregătită pentru aşa ceva (de aceea spunem că este împotriva naturii). Pot apare foarte uşor iritaţii, traume sau sângerări, care favorizează trecerea agenţilor patogeni în sânge. Rezultatul: risc ridicat de transmitere a unor infecţii.
7. Clismele pot cauza dezechilibre electrolitice fatale. Au fost raportate de asemenea mai multe cazuri de deces prin perforaţia intestinului şi prin infecţie datorată instrumentelor contaminate.
Şi lista poate continua.
Întrebarea este: „Poate fi considerat sexul anal curat?”.
Sexul anal nu rezultă nicidecum din pornografie, ci este o practică mult mai veche. Este adevărat că pornografia propagă şi răspândeşte această idee, care cuprinde tot mai mulţi oameni, inclusiv din mediul creştin.
Biblia nu scrie explicit despre sexul anal în căsnicie, despre masturbare sau sex oral, cu toate că ele nu sunt aspecte ale modernităţii. Însă Cuvântul lui Dumnezeu este complet, şi inevitabil se răsfrânge şi asupra acestor aspecte. Depinde mult de familie, ce principii are, care este relaţia dintre ei şi Dumnezeu, care le sunt valorile.
Noi de cele mai multe ori asociem sexul anal cu homosexualitatea, păcat pe care Dumnezeu îl urăşte, şi nu este corect, pentru că trebuie să judecăm neinfluenţaţi de alte aspecte, trebuie să privim drept. Pe copiii lui Dumnezeu trebuie să îi caracterizeze echilibrul, nu extremismul.
Dacă nu ştiţi cum să procedaţi, dacă nu sunteţi siguri ca familie, atunci amânaţi tot ce vă provoacă teamă, insecuritate, durere, şi orice va perturba relaţia cu Dumnezeu. Cereţi în acelaşi timp înţelepciune.
Florin
Sexul oral şi anal sunt o formă de desfrânare. Gura nu este lăsată de Dumnezeu pentru perversiuni. Acest lucru ar trebui să fie clar pentru toţi creştinii. Chiar dacă mass-media ne atrage atenţia asupra faptului că în majoritatea cuplurilor căsătorite această „specialitate” este la loc de cinste în „ghiveciul” erotismului, niciun creştin cu frica lui Dumnezeu nu ar trebui să se lase pradă acestei plăceri drăceşti. Dacă într-o familie soţii practică sex oral, sau orice altă perversiune, familia respectivă nu se mai poate numi creştină, oricât de multe ar fi rugăciunile prin care soţii încearcă să compenseze desfătările lor animalice.
Aş vrea ca acesta să fie un strigăt de alarmă pentru toţi cei care se numesc creştini şi-L necinstesc pe Domnul prin ceea ce fac. Să nu ne înşelăm singuri!
George
Având în vedere că am avut de-a face cu masturbarea, acum sunt împotriva ei. Am fost dependent de ea şi nu cred ca este sănătoasă. Dă o umbră de plăcere pentru care poţi plăti cu viaţa, este un păcat condamnat de Dumnezeu ca necurăţie.
Nu cred că sexul oral şi anal au fost planul lui Dumnezeu pentru familie, ci doar sexul normal, cel clasic, care ajută într-un mod perfect ca soţul şi soţia să fie o unitate în trup şi sentimente, aduce satisfacţie deplină şi nu atrage după sine sentimente de vinovăţie. Acesta este planul lui Dumnezeu pentru intimitatea între soţ şi soţie, prin care vin şi binecuvântaţii copii.
Mircea
Zilnic ne luptăm să distingem în tot ceea ce facem, gândim şi credem, care sunt lucrurile plăcute sau neplăcute Domnului nostru. Strigăm sus şi tare împotriva lucrurilor care par anormale bineînţeles în funcţie de ceea ce considerăm normal – of, cuvântul acesta problematic în dulcea noastră societate postmodernă…) în timp ce pornirile noastre fireşti (da, vreau să spun „naturale”) vin surprinzător de des împotriva convingerilor noastre.
Fie că este vorba de puritanismul strămoşesc, scopul originar al organelor sexuale (sau alte organe implicate într-un act sexual – deşi sincer, uneori stau să mă gândesc dacă gura a fost creată şi pentru sărut; sâc!) sau conştiinţă, tre’ să recunoaştem că în lumea noastră lăuntrică suntem curioşi şi ne punem întrebări de genul: „Oare cum o fi?” (sau poate numai eu fac aşa ceva…). Şi atunci ce este de făcut?
Îmi plac gândurile lui Teofil.
Ceea ce îmi place în ceea ce priveşte Biblia şi Duhul lui Dumnezeu, este că de multe ori ne rând în faţă. De ce zic asta? Ne-am simţi mai confortabil dacă Biblia ne-ar spune clar: „Masturbare? NU! Sex oral? NU! Sex anal? NU!” ? Dacă ar face aceasta în privinţa fiecărui fragmenţel din viaţa noastră cotidiană (muzică „nepocăită”, ţinut de mână) mai că L-am acuza pe Dumnezeu de legalism. Dar El, nefăcând aceasta, ne invită într-o relaţie de parteneriat în care să fim responsabili de ceea ce facem, nu? Că doar ne spune că orice ne este îngăduit, dar nu totul ne este de folos (periculos verset, dar este în Biblie – 1 Corinteni 6.12).
Nu sar să spun că cele trei sunt scârboşenii înaintea Domnului (culmea, atunci când spune ceva de întrebuinţarea… normală, se referă la actele homosexuale, nu?), dar cu siguranţă nu spun „OK băieţi, hai să ne facem de cap!”. Cred că dincolo de ce ne place nouă în ceea ce priveşte sexul, iubirea agape (vorbesc pentru creştini) se referă la a da totul, nu? Deci dacă suntem pe punctul de-a face dragoste cu soţia, ar trebui să dăm totul, inclusiv propriile noastre dorinţe şi să fim interesaţi de ce vrea ea, nu? Dacă e să mergem până acolo şi în sexul normal (iar cuvântul acesta) trebuie să ţinem seama de partener (da, aici chiar mă refer la poziţii, scheme, picanterii). Oare nu ar trebui să ne întrebăm care este poziţia îngăduită de Scriptură?...
În ceea ce priveşte bărbaţii gay, ei bine, cei care doresc să facă sex oral sau anal cu o femeie după ce au fost „vindecaţi”, mă întreb ce li se perindă oare prin minte în timp ce sunt în toiul actului: femeia din pat sau vreun alt… bărbat?
Attila
Atât faţă de Dumnezeu, cât şi faţă de oameni, scopul nostru este să ne dezvoltăm capacitatea de a-L iubi pe Dumnezeu şi de a ne iubi semenii. Dezinhibiţia este un element important. Fără ea, capacitatea de a a ne dărui partenerului nu va ajunge la un nivel ridicat de intimitate. Sexul anal sau oral ne ajută sau ne îndepărtează de gradul de intimitate pe care ni-l dorim?
În timpul lui Pavel existau prostituate de lux de rang înalt numite heitare. Pericle, marele om politic atenian, s-a căsătorit cu una dintre ele, pereclitându-şi propria viaţă politică şi familială. Aceste heitare practicau lesbianismul, sexul anal şi tot felul de perversiuni împotriva firii. Observăm aceasta pe vasele de ceramică descoperite, în care ele sunt înfăţişate practicând astfel de perversiuni. Deci când Pavel se referă la întrebuinţarea femeii împotriva firii, ştia ce spune, în acord cu contextul social în care se afla şi cu practicile de atunci.
Pavel venea dintr-o cultură rabinică, fiind el însuşi rabin. Sodomizarea exista atât la femei, cât şi la bărbaţi, dar în scrierile rabinicice, atât în Mishna cât şi în Tosefta, canonul sexual al poporului evreu cerea folosirea organelor genitale cu alte organe genitale. Orice altă deviere de la acest canon era perversiune sexuală şi era pedepsită cu moartea.
O modalitate de a-L desconsidera pe Dumnezeu este batjocorirea creaţiei. El a creat toate lucrurile bune, iar faptul de a da o altă funcţionalitate unui organ, ca de exemplu folosirea gurii în locul vaginului, este un gest care exprimă că Dumnezeu nu a creat bine, că noi suntem mai deştepţi.
O dimensiune importantă într-o relaţie sexuală este cea a spiritului, partea din Dumnezeu pe care o are omul, noi fiind şi fiinţe spirituale. Ce se întâmplă la nivelul spiritului în momentul actului este unul dintre cele mai mari mistere. Există o unire şi la nivelul spiritului, iar cei doi vor fi una pe toate nivelurile, fizic, psihic şi spiritual.
Dacă în momentul unirii sexuale, cineva se uneşte în afara voii lui Dumnezeu, aduce un blestem asupra sa prin faptul că perverteşte voia Lui. Spiritul din om care este frântură din Dumnezeu se uneşte cu un alt spirit de om, dar fără participarea lui Dumnezeu. Este o ofensă la voia Lui, de aceea se folosesc orgiile sexuale în ritualurile satanice, ca o batjocură la adresa lui Dumnezeu.
Esenţa actului sexual este iubirea şi cunoaşterea tot mai mult a dăruirii necondiţionate. Sexul pervertit se concentrează pe egoism şi satisfacerea proprie, pe a face din partener un obiect sexual. Prin acest fapt se îndepărtează de iubire şi devine sclav al perversiunilor, care vor fi din ce în ce mai puţin satisfăcătoare.
Orice act sexual ar trebui să fie o exprimare a mulţumirii faţă de Creator şi o închinare prin iubire, unul dintre cele trei momente ale sufletului în care trupul întâlneşte divinitatea, celelalte două fiind viaţa şi moartea. Astfel, unirea sexuală aduce cu sine ori blestem, ori binecuvântare.
În ceea ce îi priveşte pe cei care au făcut sau fac aceste lucruri, Dumnezeu îi iartă pe cei care vin la El, dar „mânia lui Dumnezeu se descoperă din cer împotriva oricărei necinstiri a lui Dumnezeu şi împotriva oricărei nelegiuiri a oamenilor” (Romani 1:18).
Ghiţă Schinteie
Problema sexului este reglementată şi de Biblie, dar şi de societate. Norma biblică duce la o viaţă sexuală şi de familie normală, pe când norma societăţii duce la tot felul de abuzuri sexuale, care degenerează în crime şi violenţe. Şi cu toate acestea, oamenii „galopează” spre norma societăţii în ceea ce priveşte problema sexualităţii.
Dar ce spune Biblia?
În primul rând, că Dumnezeu l-a creat pe om cu posibilitatea de a avea o viaţă sexuală normală, care să îi aducă plăcere şi să ajute la procreare. De aceea soţul şi soţia sunt îndemnaţi să aibă o relaţie sexuala normală.
Relaţia sexuală biblică este doar între un bărbat şi o femeie!
Apoi Dumnezeu dă o dovadă clară despre felul relaţiei sexuale, sau despre modalitatea de a face sex. Dumnezeu a dotat omul cu organe genitale şi zone erogene tocmai pentru a-l ajuta să aibă o viaţă normală şi corectă. Creaţia arată modalitatea de a împlini actul sexual.
Gura si anusul nu sunt organe „abilitate” pentru sex, ci sunt organe cu o cu totul altă destinaţie.
Animalele şi păsările şi celelalte vieţuitoare nu fac oribilităţile sexuale pe care le face omul.
Biblia vorbeşte despre relaţia sexuală astfel:
1 Corinteni 7:2-3. „Din pricina curviei, fiecare bărbat să-şi aibă nevasta lui ... Bărbatul să-şi împlinească faţă de nevastă datoria de soţ; şi tot aşa să facă şi nevasta faţă de bărbat.”
1 Corinteni 7:5: „Să nu va lipsiţi unul pe altul de datoria de soţi, decât doar prin bună învoială, pentru un timp ...”
Evrei 13:4: „Căsătoria să fie ţinută în toată cinstea, şi patul să fie nespurcat, căci Dumnezeu va judeca ...”
Ce putem spune deci despre actul sexual?
1. Actul sexual e poruncit şi lăsat de Dumnezeu pentru împlinirea celor doi şi pentru împlinirea mandatului de procreare.
2. Actul sexual este ceva natural şi toată creaţia îl are şi îl foloseşte corect; numai omul, prin mintea stricată şi păcătoasă perverteşte actul sexual lăsat de Dumnezeu.
3. Cei ce fac acest lucru (pervertesc actul sexual prin sex anal, oral, sau prin orice altă formă nepermisă de Dumnezeu) sunt pedepsiţi de Dumnezeu.
Deci din punct de vedere biblic, actul sexual anal sau oral, chiar şi cu soţia, este o urâciune şi o scârbă înaintea Domnului. Şi Dumnezeu îi pedepseşte sigur pe cei ce Îl ofensează în felul acesta.
Conform Romani 1:24-32, oamenii îşi necinstesc singuri trupurile: „Femeile ... au schimbat întrebuinţarea firească a lor într-una care este împotriva firii; tot astfel şi bărbaţii au părăsit întrebuinţarea firească a femeii, s-au aprins în poftele lor unii pentru alţii, au săvârşit parte bărbătească cu parte bărbătească lucruri scârboase, şi au primit în ei înşişi plata cuvenită pentru rătăcirea lor ... Ştiu că hotărârea lui Dumnezeu că cei ce fac asemenea lucruri sunt vrednici de moarte, totuşi, ei nu numai că le fac, dar şi găsesc de buni pe cei ce le fac.”
Plata în ei înşişi: SIDA, HIV şi restul.
Găsesc de buni pe cei ce le fac: popularitatea foarte mare a starurilor porno şi sexy, toate starurile pozează nud, etc. şi mor în chinuri groaznice majoritatea, chiar dacă acest lucru se ţine sub tăcere.
Personal consider că sexul anal şi oral este un păcat oribil înaintea lui Dumnezeu, o degradare a soţiei şi femeii, şi orice soţ care îşi iubeşte soţia şi s-a căsătorit cu ea din dragoste nu îi poate face o asemene oribilitate, chiar dacă oamenii sunt de acord cu ambele forme de sex şi le practică fără ruşine!
Dan
Nu sunt căsătorit ca să îmi permit comentarea subiectului privind relaţiile potrivite sau nepotrivite dintre soţ şi soţie. Ce ştiu şi ce mi-ar plăcea ar fi ca eu ca soţ şi ea ca soţie să învăţăm împreună să ne respectăm. Şi respectul pentru cineva merge până departe, până la ceea ce îi ceri sau îţi cere să faci pentru el/ea. Sex de nu ştiu care? O fi creştinesc? E simplu să vorbeşti cu versete, e simplu să dai sfaturi şi să răspunzi la întrebări care încep cu: „Unde scrie că …?”, pentru că eu încă mai cred că Biblia are răspuns la orice întrebare ar exista pe lumea asta, absolut orice întrebare. Aşadar, o fi creştinesc?
Personal mie nu îmi plac întrebările cu: „E păcat să…?” din simplul motiv că punerea unor astfel de întrebări implică o nesiguranţă în credinţa pe care o ai, iar din cate am citit „Credinţa e o încredere neclintită în lucrurile nădăjduite…”. La fel sunt şi nedumeririle legate de „Unde scrie că…?”.
Mă întreb, oare chiar trebuie să scrie negru pe alb că e păcat să faci un lucru sau să nu faci alt lucru? Aţi putea răspunde că Da. Sunt oameni ca Toma zis Necredinciosul care până nu a văzut nu a crezut. Totuşi Biblia îi fericeşte pe cei care cred chiar dacă nu au văzut.
Am citit destule versete care spun nu păcatului sexual chiar între soţ şi soţie. Problema e că noi oamenii am vrea să scrie explicit: „Să nu … , Să nu…, Să nu fumezi”.
Andrei Jităreanu (blogul personal: http://anddij.wordpress.com)
Apreciez mult ce faceţi pe CC, însă pe această problemă nu vreau să răspund în felul în care v-aţi fi aşteptat, nu pentru că nu aş fi în stare sau nu aş avea opinie, ci pentru că e vorba de un teren alunecos, instabil şi mult prea intim pentru ca să fie discutat în public. Consider această discuţie numai bună pentru privat. Sexul este o problemă intimă, pe care Biblia o atinge în aproape toate punctele de vedere, însă nu intră în detalii şi nici nu o accentuează, deoarece Duhul Sfânt ne dă înţelepciune şi discernământ asupra modului cum să ne purtăm cu partenerul dăruit de El. Ar trebui să urmăm exemplul biblic, insuflat de Dumnezeu şi să atingem doar anumite puncte ale sexualităţii în public, iar restul să le lăsam pentru discuţiile private, între prieteni, mămici, tătici sau între iubiţi. Eu merg pe principiul: nu manipula sexual soţul/soţia. Iubirea adevărată înseamnă mai mult decât satisfacerea celuilalt. Dragostea este îndelung răbdătoare, acoperă totul, suferă totul. Trebuie să te faci pe placul partenerului, dar dacă este o practică pe care tu o găseşti deranjantă pentru tine, celălalt ar trebui să fie în stare să te înţeleagă, deoarece despre aceasta este vorba în dragoste, nu? Aproapele, şi nu eu, cadoul meu preţios, iubitul/iubita şi nu eu.
Încă un aspect: „Ţinta poruncii este dragostea, care vine dintr-o inimă curată, dintr-un cuget bun, şi dintr-o credinţă neprefăcută” (1 Timotei 1-5). Am subliniat „cuget bun” pentru că asupra lui vreau să atrag atenţia. Cugetul este sinonim cu conştiinţa. Dragostea are mai multe ingrediente, printre care şi o conştiinţă bună, curată, cum spune în alte locuri. Dacă conştiinţa ta nu te condamnă când vrei să întreprinzi această practică sexuală, atunci e OK. Dacă eşti mustrat, şi Duhul te mustră, atunci nu e bine. Conştiinţa e plasa de protecţie pe care El ne-a pus-o, care ar trebui să ne păzească de multe rele dacă plecăm urechea la şoapta Lui. Totul ţine de relaţia ta cu El, de dragostea pe care o ai şi de felul cum ştii să arăţi dragoste şi iubire partenerului. Nu există răspuns bun sau rău în legătură cu subiectul propus, ci doar ... conştiinţa fiecăruia. Iată ce zice Scriptura: „Când au auzit ei cuvintele acestea, s-au simţit mustraţi de cugetul (conştiinţa) lor, şi au ieşit afară, unul câte unul, începând de la cei mai bătrâni, până la cei din urmă. Şi Isus a rămas singur cu femeia (prinsă în practici sexuale imorale), care stătea în mijloc” (Ioan 8-9). Mustrare în cuget - o vei simţi, sau nu o vei simţi, cert e că trebuie să asculţi de ea (mustrarea) şi de el (cugetul).
Contra Curentului
Totuşi ... Conştiinţa celui obişnuit cu pornografia nu îl mustră când face sex oral sau anal cu soţia. Înseamnă aceasta că ce face el nu e păcat?
Andrei Jităreanu
Ce am spus acolo am vorbit din prisma unui creştin născut din nou care nu mai practică privitul la filme porno sau ştiu eu ce altceva.
Conştiinţa celor care fac acest lucru este aproape moartă, şi au nevoie să fie atinşi de Dumnezeu. Conştiinţa lor există, doar că trebuie trezită cumva. Aici e mult de spus.
Nici Dumnezeu nu te forţează să-L alegi. Eu de ce aş face-o? De ce să-i forţez să facă un lucru sau să nu-l facă? Cel mai sănătos este ca ei singuri să-şi dea seama de ce este bine şi ce nu. Aşa face şi Dumnezeu, noi de ce am face altfel? Unde Dumnezeu nu intervine categoric, şi noi suntem limitaţi, şi trebuie să ne rugăm pentru înţelepciune. Totul ţine de alegere. Ei trebuie să aleagă, pentru că dacă vor şi au dorinţa de a face ce trebuie, vor renunţa la acele lucruri rele singuri, nu pentru că cineva le-a impus. De exemplu, toţi ştiu că nu e bine să faci sex premarital, dar totuşi mii de creştini o fac. De ce? Pentru că biserica le impune un lucru, fără să-i facă să înţeleagă răul comis de ei singuri, cu propria conştiinţă.
Geo
Foarte interesante părerile de aici. Încep să mă gândesc daca nu cumva s-a uitat creştinismul pe drum, şi pur şi simplu îi tentează şi pe alţii să facă precum cei din lume. Însă cei din vechime nu cred că s-ar fi amestecat cu aşa ceva. Mă refer la apostoli şi la cei care au urmat imediat după ei. Eu cred că în Biblie scrie foarte clar poziţia pe care un creştin trebuie să o aibă cu privire la aceste lucruri. Atât in Vechiul cât şi în Noul Testament.
Sexul anal este numit în Biblie sodomie şi prin urmare este condamnat. Era o practică în Sodoma şi Gomora şi mai era cunoscut în Vechiul Testament ca o formă clară de siluire (Geneza 19:1-5). A fost condamnat de Dumnezeu atunci şi prin urmare este şi acum în NT. De asemenea termenul malachos, ar putea vorbi tot despre sodomie. Cât despre sexul oral pot spune despre el că nu poate fi moral în niciun caz, nici măcar pentru creştinii ortodocşi, nu mai vorbesc de ceilalţi. Iar ce nu este moral nu trebuie să facă parte din viaţa unui creştin (neoprotestant). Aceste lucruri fac parte din lucrările întunericului, şi un creştin care îl iubeşte pe Dumnezeu nu va accepta aşa ceva în viaţa sa, dacă vrea să facă parte din lucrările luminii. Acea idee interesantă precum că este după cum simte şi crede fiecare, în acest caz, este doar o iluzie ...
Betuel
M-am uitat fugitiv. Un lucru e clar: masturbarea este un păcat, fie că eşti căsătorit, fie nu .... Sexul oral: soţia e un vas mai slab, deci trebuie ocrotită, respectată. Plus de asta în căsătorie greşeşti de două ori, o dată faţă de soţie şi o dată faţă de Dumnezeu, dacă te masturbezi.
Este masturbarea un păcat? Interzice Biblia practicarea ei?
Cum să te eliberezi de păcatul masturbării?
De ce nu pot scăpa unii de păcatul masturbării?
De ce unii oameni nu se pot elibera din robia păcatului masturbării?
Despre masturbare şi adevăratele ei efecte
Masturbarea în viaţa unui tânăr
Masturbation: My Challenge from God to Stop
Poţi primi ajutor şi consiliere în lupta cu masturbarea la www.game-over-porn.ro. Aici găseşti un filtru gratuit care blochează accesul la site-urile porno.
